Почему вы путаете маневр с капитуляцией?

Капитуляция в контексте программы 12 шагов и парадоксальной теории изменений уже упоминалась в моих работах. Сегодня я хочу поговорить об еще одном важном аспекте капитуляции: она дается как результат приложенных усилий, а не как акт воли.

Как бы сильно я ни хотел принять внутреннюю капитуляцию, смириться с тем, что я, например, зависимый, или с тем, что другой человек не будет вести себя так, как я от него ожидаю (например, моя мать всегда останется обесценивающей), или что я никогда не стану богатым и успешным стартапером, не смогу переплюнуть успех Илона Маска – такие вещи приходят как результат осознания своих внутренних проблем, кризисов и расщепленности.

Мы проецируем во внешний мир наши конфликты и стремимся обрести внутреннюю целостность за счет внешних достижений: статусов, денег на счете, успеха. Но все это бесполезно. Для того, чтобы начались действительно важные внутренние изменения и стала возможна целостность, ощущение гармонии, внутреннее спокойствие, при котором внешние проявления этого мира становятся не такими важными, уходит огромное напряжение, тревоги и страхи. На их место приходят спокойствие, уверенность, ощущение присутствия, уходит зуд из головы. В 12-шаговой программе это могут называть духовным пробуждением. Приходит понимание того, что все хорошо, все прекрасно, никто ни в чем не виноват, исчезает призма драматического треугольника, уже нет необходимости перебирать роли и смотреть на ситуацию с точки зрения жертвы, преследователя или спасателя. Это все отпускает и, если и проявляется, то довольно редко, незначительно и уже не вовлекает.

Так что же значит путать маневр с капитуляцией?

Из-за наших внутренних искажений и проецирования их на внешний мир, мы постоянно стремимся пользоваться старыми моделями поведения. Нам сложно понять, что мы не можем поступить иначе, кроме того, как нас уже научили. Особенно это касается мышления. Мы никогда не имели здорового мышления и не знаем, что это такое. Мы всю жизнь смотрели на мир через призму драматического треугольника и не видели его таким, какой он есть на самом деле. Это нужно понять и осознать. Нужно прийти к убеждению, что мы жили в иллюзии, в искажении.

Возвращение к реальности – это сложный, болезненный процесс, который требует глубокого, бесстрашного самоисследования и, самое главное, поддержки. Эта поддержка нужна нам для того, чтобы проделывать этот путь, чтобы эти изменения стали возможны.

Возвращаясь к вопросу о капитуляции и маневре: иногда нам хочется надавить на себя чуть сильнее, пожестче, для того, чтобы все-таки исправиться, чтобы что-то внутри нас перещелкнуло, и мы стали нормальными, правильными, такими, как мы хотим себя видеть. Но это лишь очередной маневр.

Для того, чтобы капитулировать, нам как раз-таки нужно признать безнадежность своего положения, признать свои недостатки, дефекты характера, свою невозможность в сегодняшнем дне не съесть шоколадку, то, что мы пропускаем тренировки, то, что у нас что-то не получается. И, самое главное, перестать себя за это наказывать и гнобить, смотреть на себя из позиции насильника, расщепляя себя на жертву и иногда пытаясь себя спасти через саможалость. Мы расщепляем себя на эти три части и стоим на месте.

Вместо этого, нужно сдаться и начать принимать. Этот треугольник является инструментом для искажения нашей реальности, защитным механизмом. И для того, чтобы капитуляция стала возможна, мы должны проделать определенный путь. Мы не определяем своей волей, когда мы капитулируем. Это происходит в результате наших действий.