Ницше — то, что читают, но не осмысляют
Приятно было попасть в реанимацию накануне нового года. Люди не ценят такие моменты, сосредотачиваясь на страхе потерь. Я же смотрю на это как на возможность относительно безопасно заглянуть за ту сторону, которую все так боятся, но она неизбежна.
Полежите первые-вторые сутки с катетером в руке, как правило, под капельницей, иногда это смазано в памяти и не доставляет особых неудобств.
Потом тебя переводят в палату, и это прекрасное время подумать. А что помогает думать, не зацикливаясь на собственном состоянии? — Книга! Вот и в этот раз пристал к сестре: а библиотека есть; может, от кого-то что осталось?..
И вдруг среди книжного мусора — «Jenseits von Gut und Böse»… Шучу, немецкого на таком уровне я не знаю, всю жизнь учил и работал с английским. Но книжица зачётная: «По ту сторону добра и зла», сколько раз ни перечитываю, подмечаю различные её черты. Возможно, потому что читаю её с разными мыслями и настроениями.
И знаете, что? Он мог бы быть успешным блогером: первые главы — точный и жёсткий философский обстрел всех: от античных философов, религиозных догматиков до современных, для него, материалистов. Он фактически не оставляет возможности причислить его ни к одному лагерю догматиков. Как сейчас бы сказали — знатный тролль!
Это своеобразный артобстрел перед тяжёлыми ударами его собственной философии.
И вот к чему это я? А к тому, что именно эту часть все читают как «белый шум». Она заставляет искать применение его мыслей к стандартным шаблонам, но отталкивает в итоге от сути, потому что не даёт обычному читателю этого ясного и понятного: он — за нас!
Нет, не за вас и даже не за меня. Но в этом-то и есть та определённая прелесть движения мысли, которая заложена в исходный текст.
Живи он сейчас, скорее всего, со своими воззрениями, он так же был бы непонят, пока уже цифровые издатели не подняли бы его «загадочный язык» на «коммерческий штык»: смотрите, как непонятно, а значит, как тонко, философски. Покупайте, чтобы постичь мудрость!
К чему это? К тому, что не надо быть удобным, нет смысла гнаться за шаблонами, если ты уже над ними, но не как созерцатель, а как со-творец. Активно наслаждайся видением, которое многие не смогут постичь даже на смертном одре. Потому что они замкнуты на себе, в то время когда ты, даже в бездне, видишь бездну непонимающих, отторгающих, но направленных на тебя глаз…
Но нельзя быть и таким «непонятным», а точнее — неспособным донести свой взгляд, пусть он неприятен или недоступен другим.
Наслаждайтесь жизнью и её многообразием (amor fati). Второго шанса может и не быть.